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“奉孝你如何看现在的局势”刘云武问道：
“王爷一动不如一静。”郭嘉还是一副浪子的摸样道：
“喔如何一动不如一静”
郭嘉知道刘云武存心考自己命，笑道：“天下九州，王爷掌握其三”
几分钟后，侍卫来报郭嘉才停了下来：“王爷糜家来访。”
“带他们到书房，奉孝我们也去吧”刘云武道：
王府书房糜家兄弟被侍卫领了进来，“拜见王爷”
“好了天寒地冻的快请坐吧”
“谢王爷”
刘云武看着窗外的大雪道：“希望今年不要出现什么灾情的好。奉孝你如何看”
郭嘉苦笑道：“王爷嘉一浪子可不是什么神仙，不过照现在来看，明年肯定是个收获年。”
“”
聊了一个多小时，糜家兄弟离开后，刘云武笑骂道：“好你个奉孝，一直王爷王爷的叫你想什么”
“主公末怪”
“好了孤说笑的快起来，奉孝如何看我军”
郭嘉开门见山的问道：“主公，您熟读兵战书，军队之强可说天下之最，可军队之中竟会有这么大的一个缺陷”
刘云武摸不着头脑的说道：“奉孝何出此言我军之中有什么缺陷”
郭嘉惊讶的看着刘云武说道：“主公，我军之中没有军妓营。您不知道吗”
刘云武一听郭嘉所言，脑袋当时就嗡了一声，头脑一片混乱。刘明稍为静了一下心神，心中暗自嘀咕：郭嘉啊，郭嘉。你这不是添乱吗我这里一群女人没搞定呢。你怎么又冒出来一个军妓了。你自己风流快活，也就算了，怎么还敢这么的大张旗鼓，明目张胆的建立军妓营你不知道我们国家正在扫黄打非，这要是抓你个顶风作案，看你怎办不过刘云武这些心里话，还真不能和郭嘉说，现在这会儿好像还没有扫黄打非等说法。刘云武只得正色对郭嘉说道：“奉孝熟读圣贤之书，怎么能提此龌龊之建议”
郭嘉一看刘云武如此说法，这才真的知道，刘云武是真的不知道军中应该设有军妓营这码事。暗自庆幸自己问了这一句，是问对了。要不还不坏了主公的大事。当下郭嘉也肃然的对刘明说道：“主公，军妓之说，自古有之。男女之交，乃是人伦大礼。有何龌龊可言。上古之时，周天子兴义兵，讨伐商纣，募四野之民，此时的诸侯交战，乃是随战随征，无常驻之兵，故无军妓之言，可时至春秋，各诸侯皆备常驻之兵，士兵常年驻守，经年厮杀，军妓之说，也油然而起。据战国策东周策所载：齐恒公，宫中七市，女闾七百，国人非之。管仲故为三归之家，以掩恒公，非自伤于民也。主公，这齐恒公，管仲设置女闾的目的就是防止士兵常年禁欲而哗变，并征其夜合之资以富国。只不过为防民怨，才以他国女子之说，作为掩饰。而且，从此之后，天下诸侯效仿。到了我朝，天下一统，再无其他诸侯国，也无借口可掩饰，先皇汉武大帝始置营妓，以待军士之中无妻者。此乃是我先皇之圣明。也可见军妓营直设置，实乃是军中之必需。”
刘云武此时已经被郭嘉说晕了，没想到古人的道理那么多，成立个军妓营，都说得那么得冠冕堂皇。
郭嘉稍为停顿了了一下，悄悄观察了一下刘云武得反应，见刘云武目光呆滞，若有所思的样子，心中暗自得意：主公，你也有不知道的呀。不过，这打铁趁热。我还得给主公再说上几句。
郭嘉重咳了一声，领了一下刘云武得心神，继续进言道：“主公旦请思之，我朝的军士，包括正卒、更卒和戍卒等三种。一曰：正卒。即正式之兵役。凡在规定的年龄里，每个成年男子，必须在本郡充当，或步兵，或骑兵，或水军一年；如遇战乱，兵祸，还需延长服役之时间。二曰：更卒。年满二十三岁至五十六岁之男子，每年要在郡县服一个月的劳役，称为之更卒。由百姓亲自服役的叫践更。出钱由朝廷雇人代役的叫过更。而之所以让百姓二十三岁才开始服役，是因为男子二十而傅，种地三年，积粮一年，才能在离家服役之时，而不影响家中之生活。三曰：戍卒、卫士。我朝规定每个男子一生中要到边境上去屯戍一年，或到京师去服役一年。到边境屯戍的叫戍卒，到京师服役的叫卫士。此上三种，为我朝之现况。可实际上，我朝不会每年都需要这么多的军士，更不会一次性的叫百姓都来服役。所以，百姓多是交纳一定的代役金，或是更赋，由朝廷代为雇用兵卒。而这些被雇佣的兵卒，可并不是只当个三五年的士兵就算了。市井之间有歌谣十五从军征，那上面唱道：十五从军征，八十始得归。可见募兵所来之军士，服役的漫长，而在如此漫长的当兵生涯中，如果没有军妓，岂不是让他们这些长期服役的军士，如受阉刑。长久以往，士兵焉何能够不生哗变而他们在长时间的禁欲生活之后，又如何能够控制自己不扰地方并且在那行军作战之中，又如何能够够控制自己不起暴行”
刘云武被郭嘉说得真是大开眼界，尤其刘云武细思之下，觉得其中大有道理，自己以前在部队当了三年和尚兵，也从来没找过女的，所以在来到古代组织部队的时候，根本就没考虑过这个问题，现在听郭嘉一说，又结合了自己刚刚成亲的经验，好像还真是这么回事。怪不得自己在部队哪会儿，就常听人说当兵过三年，母猪赛貂蝉。即使是跑车的时候，那些其他的司机，也都是借机找小姐去呢而且，即使是在现代的其他国家当中，好像还是有这个东西的存在。如此看来，人的正常需要，果然是不能禁止的。不过，这会不会对那些女性太不公平了可郭嘉这蹂躏女性的军妓营，是不是也太过了能不能用其他的方法来解决士兵的饥渴问题
刘云武左思右想之下，不得其解。无奈之下，问郭嘉道：“奉孝，这些女子同为父母所养，若是如此作践于她们，我们于心何忍这军士禁欲之苦，我们是不是可以用其他的方法解决例如为他们成家立室，或是每三年一换兵卒”
郭嘉闻言冷笑了一下，对刘云武说道：“我原本以为主公为成大事，不拘小节。没想到，主公竟然也是如此的迂腐不说这设置军妓营，本来就是朝廷的体制，各地均须奉行。就说如今民不聊生之时，身无分文，又无亲朋可以依靠的女子又何以为生不说他地，单指我青州，幽州之地，以主公广纳灾民之善举，给他们荒地以耕种，并于各处建织锦坊招收女工，使他们得以安生活命。可即使是这样，那闻主公仁政，蜂拥而至的外地初来之民，还不是照样的穷苦不堪，以卖儿卖女，谋求初始之资本。与其这些不幸的女子落入私娼，豪族之手，永受蹂躏，不如我们设立一个军妓营，也可给她们一条活路。至于那些非受生活所迫之流。属下认为：女子自爱者，珍之重之不自爱者，如蒲草一般。又何需理会而且如以主公之所建，以朝廷之力为士卒成家立室，那也是万万不可能的。从古至今，为众人行事者，不患寡而患不均军旅之中，单身士卒，以数十万记，如为每个士卒均配以妻女，则所需女子也须以数十万记。不说朝廷采购如此多的女子根本就不现实。即使可以如此，那些女子也是各有品貌不同，品性良淑也会各自不同，即使是众士卒的眼光、品位也不可能尽皆相同。如此行事，岂不另生事端，造成军中纠纷不断。而且即使这些全都不记，那这些军士所娶的女子，我们又安置于何处如与军士同居，则军营士气何在如若两地分居，又与未娶何异而且军士有妻室所累，上阵必无敢死之心历朝历代，选拔精兵，无不以没有家事牵挂者优先，道理正在于此。至于主公所谓三年一换士卒，那更是不可能的。以现今看，主公手下的那些强骑兵，弓箭手，哪个不是经过两三年的练，才有如此的精锐。如若三年一换，岂不是三年的心血付之东流，白白的便宜他人。”
郭嘉的一番话，又如一柄柄的利剑，了刘云武的心头。精辟真理。无从反驳呀。这军营之中，确实从来就不是女人呆的地方。自己在和郭嘉、杨军学习兵法之时，那军法之中就有：行军之中，私藏妇女者斩而且自己以前听评书之时，也听过：临阵娶妻者斩可见自己刚才所想的那些解决方案的不现实。可是，如果让刘云武就此就答应了，刘云武得心里还是有点过意不去。刘云武强自辨解道：“既然她们之中，有些是生活所迫，有些是被拐卖，那我们又何忍再对她们加以迫害”
郭嘉更是不屑的说道：“乱世之中，人贱如狗能够活命，已是不错了。又何谈其他即使是太平世道，生活所迫，又何其少军妓们不过是出卖自己的身体，以活命。军士又何尝不是在出卖自己而活命即使是士族，不也是学会文武艺，货卖帝王家吗如此说来，谁又和谁，谈得上压迫呢”
轰隆一声巨响，在刘云武的脑海里如同引爆了一颗原子弹。从来没有人用当兵的和相比较，自己在现代军营之中所受的教育，都是说军人是如何如何的神圣，是如何如何地为了保卫国家，而无悔的抛头颅，洒热血的。现在郭嘉得言语整个颠覆了刘云武地认识。刘云武实在受不了了，现在已经不是军妓的问题了，在刘云武的心目中，其实早就认可了在这个年代，军妓是不可避免地事实，只是心中不忍罢了。可郭嘉如今的比喻，却严重触犯了刘云武身为一个军人的尊严刘云武瞪大了双眼，眼白充满了血丝，声音嘶哑的对郭嘉说道：“郭嘉不许你侮辱军人”
郭嘉看到刘云武如此的模样，也是大吃一惊。主公这是怎么这样了刚才自己也没说什么呀。怎么主公会有如此大的反应听主公如今的语气，显然是心中愤怒无比，绝对不是刚才可以开玩笑的时候了。可是自己到底触犯了主公的哪一块怒鳞了以主公的措辞来看，应该是自己为了反驳：为生活所迫的军妓，不是受别人压迫的，而以军士作比较引起的。那么在主公的心目中，军人是要比的地位高得多。而且看主公如此的神态，那在他的心目中，军人应该是很高贵的了。
电光火石之间，郭嘉已经分析出了刘云武当前的心态。虽然郭嘉搞不懂刘云武为什么这么的高看军人，可还是立马对刘云武说道：“主公恕罪，属下妄言了。既然主公也认为军人比重要，那我们为军人设立军妓，也不为之过了。那我们是不是就这样办了呢”
此时正在愤怒中的刘云武，听到郭嘉承认自己说错了，并认为军人比高贵，心中立马产生了共鸣，下意识的点头说道：“正是如此。就按你说的办吧。”
郭嘉见自己的目的已经达到，也就不再多说什么了，并为了让刘云武消消气，夸赞刘云武道：“主公圣明。如此，士卒归心，必可为主公进死力，平天下，成就主公的千秋霸业”
刘云武怒气随着郭嘉得道歉，已经降了一些，这才发现自己刚才答应了些什么。虽然心里还是有些不痛快，可却无从反驳郭嘉，也没有解决这些问题的办法，就连自己也早就认同了郭嘉的观念，既然现在自己答应了，那也就没什么好说得了，也就只好如此了。不过郭嘉刚才对军人的看法，还真是可恶。刘云武不由得语重心长的对郭嘉说道：“奉孝啊，我们的军队都是有自己思想的。我们的军队为了保卫自己的祖国，为了保护自己的同胞骨肉，抛头颅，洒热血，马革裹尸，也是等闲所以，他们应该受到世人尊重的。以后你可不能胡乱比喻了。”
没想到，刘云武刚刚说完这句话，郭嘉扑通一声，跪倒在地上，叩头痛哭道：“主公，即使是您盛怒之下杀了我，我也不得不说这军队可万万不能有自己的思想呀。军队只能是作为主公拼杀的利剑，如果一个军队有了自己的思想，那么控制这支军队的主公您就危险了而这支军队辅佐的朝廷，也就该离灭亡不远了。万众一心，这一心，只能是以主公您的意志为主呀。”
刘云武又愤怒了，大声的说道：“胡说军队没有自己的思想只能以掌控者的思想为自己的思想为自己的思想嘿嘿不错这样的军队确实不会危害掌控者的统治。可这掌控者如果是贤良之人，那也就算了，这样的军队也不会威胁到百姓和正义。可如果控制军队的是一个残暴不仁之人这又如何呢这些军队还是没有自己的思想还是要去助纣为虐吗”
郭嘉不懂刘云武是怎么想的，怎么会有人自己拆自己的台呢可这攸关刘云武大业是否有成的大事，既然自己已经决定跟随刘云武这个主公了，现在这个紧要关头，就不能退缩。郭嘉坚定的说道：“主公。兵者，国家之凶器者也身为上位者的每一个动用军队的决定，都是有着无数人的分析和思考的结果，它往往是从全局出发了，而军队是由人组成的，人有七情六欲，各有心思不同。如果军队有了自己的思想，上令不能下达。那战场之上，军机千变万化。如果每一个士兵都要在明白了自己为什么要这么干之后，才行动那么只会是错失良机，而且也有泄漏军机的危险。所以，军士只要听令就行了。绝不能有自己的思想。”
刘云武一听郭嘉曲解了自己的意思，又气又恨的说道：“奉孝，孤不是说要给军士们解释什么行动计划的合理性。孤说的是这些军士要有自己的大原则，大方向，例如不能残害百姓什么的”
没想到郭嘉还是摇头说道：“主公，这也是不可能的。我们现在天下一统。外族作乱，毕竟只是在少数，军队的出征，更多的是平定内乱。像主公平定黄巾乱党，反贼张举，就是如此。如果军队有了自己的思想，那张举，黄巾之流，也说自己是正义的，那么他们又如何的区分这些叛民、暴乱，包藏祸心等等而且他们既然食主公的俸禄，遇事不给主公效力，主公又养他们何用”
刘云武深深地被郭嘉的这番话，所震惊着。而且，郭嘉的这番话，同时也唤起了刘云武当初在部队之时的记忆。记得那时排长在练自己时，就曾说过：军人的天职，就是服从合理的命令是训练。不合理的命令是磨练。军人永远没有为什么，只有服从而那时的政委也曾教导过自己：军人要有自己的荣誉，更要有自己的理想。军人是军队的一员，而军队是人民的军队，是国家的军队，更是党的军队党指挥枪，才能使军队的力量不至于用错了地方。而军人作为军队整体的一部分，要从全局出发，服从整体的利益需要，服从人民的需要，服从国家的需要，服从党的需要。当时自己闻之鼓舞，军队要有自己的思想更是在那时，牢记在了心中，如今以郭嘉之观点看来。那也不过是以另一种思想来取代军人自己的思想，军人果然还是不能有自己的思想呀
而更让刘云武有所共鸣的就是郭嘉那句：他们既然食主公的俸禄，遇事不给主公效力，主公又养他们何用以刘云武工作几年的观点来看，这句话真是正确无比无论是哪个公司，还是企业，自己所雇用的员工，当然都希望他们能为自己尽力了。如果自己养的员工，不为自己办事，却跑去为别人或是别的公司牟利，而且还损害到了自己公司的利益了。那这个公司只能把那个员工开了，甚至是送上了法庭。而绝不会有哪个傻了吧唧的败家子，替如此的员工喝彩，庆功的。
想清了这些环节，刘云武的观念不由得有些改变，甚至自嘲的想到：如此看来，这个时代的士族和，还真没什么区别。所不同的就是：一个是在出卖自己的，而另一个是在出卖自己的生命和灵魂。如此看来，这好像还卖得少一些。
刘云武思想转变的同时，也不禁意识到了郭嘉为了自己，即使是死也要提醒自己的耿耿忠心，刘云武不由得感到十分欣慰。刘云武双手搀扶起了郭嘉说道：“孤何德何能能有奉孝来为孤誓死以进忠言。奉孝之高义，称之为国士，而不能显其贤实乃是孤之幸也孤今后必与奉孝，富贵共享之还望奉孝在今后，也要不断的提醒孤之愚钝也。”
郭嘉听刘云武如此高看自己，称赞自己，而又如此的闻良言而知悔改，也觉得自己投对了明主，没有错投了终身。身为主公者，用不着智慧无比，也用不着神勇无敌，只要能广纳良言，从善如流，这就够了。否则要自己这些文臣、武将干什么而现在主公恰恰做到了这一点，那自己还求什么这应该是自己的幸运呀这样才能一展自己的所长啊。郭嘉想着这些，也是激动不已，双眼流泪的对刘云武说道：“主公过誉了。嘉能遇到主公，这才是嘉之幸运进策，乃是嘉之本分，嘉万万不敢怠懈唯有竭尽全力，死而后已可主公能够广纳良言，这才是属下等的幸运，也是主公治下之万民的喜庆”